پژوهش‌های تطبیقی فقه، حقوق و سیاست 3060-6314 6 2024 11 19 A Comparative Study of Liability Arising from Taking an Item for Examination (Balsom) in Islamic Jurisprudence and Iranian Law بررسی تطبیقی مسؤلیت ناشی از اخذ بالسوم در فقه و حقوق ایران 259 275 10.61838/csjlp.6.3.16 FA حمید وفائی دانشجوی دکتری، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد رامهرمز،دانشگاه آزاد اسلامی، رامهرمز، ایران هرمز اسدی کوهباد دانشیار، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد رامهرمز، دانشگاه آزاد اسلامی، رامهرمز، ایران مهدی زمانی استادیار ،گروه ادبیات عرب، واحد ایذه، دانشگاه آزاد اسلامی، ایذه، ایران Journal Article 2024 09 15 <p>The aim of the present article is to conduct a comparative study of the liability arising from taking an item for examination (balsom) in Islamic jurisprudence and Iranian law. The term "taking an item for examination" is used without affirming or denying a legal ruling and does not include the primary condition of a legal rule. Although some opinions in Islamic jurisprudence and law consider the possession as guaranteed, since there is implied permission, the possession is considered a trust, provided that the individual either purchases the item or returns it. Thus, the possession is a trust, and there is an obligation of result within this context. Taking an item for examination is considered a legal rule. Typically, legal and jurisprudential rules are supported by solid and undeniable evidence in the probative aspect, but this is not the case in the discussion of taking an item for examination, as the subject has been subject to significant theoretical disputes. However, assuming the establishment of taking an item for examination as a general concept, the outcome, regardless of what it is, can be a legal or jurisprudential rule based on the definitions provided by legal scholars and jurists. Therefore, the disagreements regarding the evidence of taking an item for examination do not prevent it from being considered a legal rule.</p> <p>هدف از مقاله حاضر بررسی تطبیقی مسؤلیت ناشی از اخذ بالسوم در فقه و حقوق ایران می‏باشد. لفظ اخذ بالسؤم بدون اثبات حکم یا نفی حکمی بکار می‏رود و اصلی ترین شرط یک قاعده حقوقی را در بر ندارد. هرچند نظراتی در فقه و حقوق ید ایشان را ضمانی می‏دانند اما چون اذن ضمنی در آن وجود دارد ید ایشان امانی است منتها با این شرط که یا کالا را بخرد یا آن را برگرداند؛ بنابراین ید ایشان امانی و تعهد به نتیجه در ضمن آن موجود است. اخذ بالسؤم یک قاعده حقوقی است معمولاً قواعد حقوقی و فقهی ادله محکم و انکار ناپذیری در بعد اثباتی وجود دارد، ولی در بحث اخذ بالسؤم این گونه نیست و موضوع دستخوش اختلاف نظرهای زیادی در مبنا شده است، ولی بر فرض اثبات اخذ بالسؤم به عنوان یک موضوع کلی نتیجه هر چه باشد با توجه به تعاریف حقوقدانان و فقها می‏تواند یک قاعده فقهی یا حقوقی باشد؛ بنابراین اختلاف نظرها در ادله اثبات اخذ بالسؤم، مانع قاعده بودن آن نیست.</p> https://csjlp.org/index.php/csjlp/article/download/245/127