پژوهش‌های تطبیقی فقه، حقوق و سیاست 3060-6314 5 2023 09 19 Commonalities and Differences Between Temporary Marriage and Misyar Marriage اشتراکات و افتراقات ازدواج موقت با نکاح مسیار 40 52 10.61838/csjlp.5.2.4 FA ابراهیم عزیزی استادیار گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران سید جواد میرمهدی پور استادیار گروه فقه و حقوق اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران مسعود علی مولود کارشناسی ارشد حقوق خانواده، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ارومیه، ارومیه، ایران Journal Article <p>The profound emotional and sexual needs of a devout individual drive them toward marriage with the opposite gender, and thus, the most sacred foundation of society is established. The satisfaction of these needs, however, has taken various forms throughout human history. The aim of this research was to examine the commonalities and differences between temporary marriage and Misyar marriage. The findings of the research indicate that Sunni jurists, by accepting and considering Misyar marriage similar to permanent marriage, do not regard conditions and rights such as alimony, cohabitation, or living under one roof as essential elements of marriage. They have considered the marriage valid even without these conditions and referred to it as Misyar marriage. In Shia jurisprudence, by specifying a time and duration for marital intimacy and not requiring alimony or nightly cohabitation under one roof, temporary marriage is deemed legitimate. Sunni jurists, however, disagree with the equivalence of temporary marriage and Misyar marriage, as they believe that the foundation of Misyar marriage is based on permanence.</p> <p>نیاز بسیار جدی و عمیق عاطفی و جنسی انسان مومن را به طرف ازدواج با جنس مخالف سوق می دهد. و مقدس ترین بنیان اجتماع بنا نهاده می شود. البته ارضا این نیازها به اشکال وانواع مختلف عمری به درازای انسان دارد. هدف این تحقیق بیان اشتراکات و افتراقات ازدواج موقت با نکاح مسیار بود. نتایج تحقیق حاکی از آن است که فقها اهل سنت با پذیرش و هم سنخ دانستن نکاح مسیار با ازدواج دایم، شروط و حقوقی مثل نفقه، تقسیم و همزیستی زیر یک سقف را جز ارکان نکاح ندانسته و بدون آنها نیز نکاح را صحیح دانسته و به اسم نکاح مسیار از آن یاد کرده اند. در مذهب شیعه نیز با تعیین زمان و مدت محرمیت و رابطه زوجیت و عدم وجوب نفقه و شرط نبودن هم زیستی شبانه زیر یک سقف را در ازدواج موقت مشروع دانسته اند. فقهای اهل سنت با یکسان بودن ازدواج موقت با نکاح مسیار مخالف هستند. زیرا بنای نکاح مسیار را بر دوام می دانند.</p> https://csjlp.org/index.php/csjlp/article/download/93/83